注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

颜王堂主 彭书柳

大同世界从心开始,精进修行从悟开始。保持身心灵合一。

 
 
 

日志

 
 
关于我

彭书柳,颜王堂主,字烈焰冰峰,号仙人仙仙、南海、海潮,是一位思想者,致力于人类思想改良和道德情感重建。干过新闻报道、机要、中学教师、培训讲师、金融高管、文联干部、诗联协会副会长,对哲学、物理学、文学、金融等有研究涉猎。爱名著、电影、旅游,爱写现代诗、古体诗,已写诗词3000余首对联200余副。曾获诗歌、楹联、钢笔书法比赛优秀奖,全国广告词大赛特等奖,作品入选中国文联第二届《中国百诗百联大赛精品集》及各大报刊、作协网刊,发表各类作品千余篇。

网易考拉推荐

【转载】《 矫亭说》墨迹  

2015-10-26 16:04:08|  分类: 转载书法 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自智仁和诚《《 矫亭说》墨迹》
   王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。
       明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。谥文成,故后人又称王文成公。

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客

王守仁《 矫亭说》墨迹 - 墨香斋主 - 我的博客
王守仁《矫亭说》册 21.6×11.1 正德乙亥年(1515) 上海博物馆藏
      【释文】
       君子之行顺乎理而已,无所事于偏;偏于柔者,矫之以刚,然或失则傲,偏于慈者,矫之以毅,然或失则刻,偏于奢者,矫之以俭,然或失则陋。凡矫而无节过,过则复为偏,故君子之论学也,不曰矫而曰克,克以胜其私,无过不及矣。矫犹免于意必也,意必于私也,故言矫者未必能尽克己也。矫而复其理,亦克己之道矣。行其克己之实,而以矫名焉,何伤乎?古之君子,其取名也廉,后之君子,实未至而名先之,故不曰克而曰矫,亦矫世之意也。秋卿方君时以“矫”名亭,尝请家君为之说,辄为书之。阳明王守仁识。
      《矫亭说》之文是代其父王华为朋友崑山方秋卿建立"矫亭"后所作文章,此件原为手卷,但后被割裱成册页。纵21.6厘米,横11.1厘米,共194字。藏于上海博物馆。“矫”为矫正、矫枉之意。文章论述了过柔者,矫之以刚,过慈者,矫之以毅,过奢者,矫之以俭等道理,认为完美的人必须随时修正德行,加强修养。 
  徐渭曾评其书:翩翩然凤翥龙蟠也,使其人少亚于书,则书且传矣。册页后有清人钱大昕、方治、陆世仪、归庄等人题跋。《矫亭说》是其代表作。

  评论这张
 
阅读(10)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017