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颜王堂主 彭书柳

大同世界从心开始,精进修行从悟开始。保持身心灵合一。

 
 
 

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关于我

彭书柳,颜王堂主,字烈焰冰峰,号仙人仙仙、南海、海潮,是一位思想者,致力于人类思想改良和道德情感重建。干过新闻报道、机要、中学教师、培训讲师、金融高管、文联干部、诗联协会副会长,对哲学、物理学、文学、金融等有研究涉猎。爱名著、电影、旅游,爱写现代诗、古体诗,已写诗词3000余首对联200余副。曾获诗歌、楹联、钢笔书法比赛优秀奖,全国广告词大赛特等奖,作品入选中国文联第二届《中国百诗百联大赛精品集》及各大报刊、作协网刊,发表各类作品千余篇。

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【转载】蔡邕《笔论》(对译)  

2016-04-01 14:28:58|  分类: 转载书法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自yyhutaixi《蔡邕《笔论》(对译)》

蔡邕《笔论》(对译)


 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5bd9970102wava.html诗词、书法

原文: 书者,散也。       欲书先散怀抱,  任情恣性,  然后书之。若迫于事,

       译文:作书,是闲散的事。要作书先散心,放纵情性,然后作书如果迫于事务,

虽中山兔豪,不能佳也。                      夫书,     先默坐静思,             随意所适,  

虽有中山兔毫这样的好笔,也是写不好的。大凡作书,首先要默坐静静地思考,任情适意,

言不出口,      气不盈息,  沉密神彩,如对至尊,     则无不善矣

不要与人交谈,心气平和,神情专注,如同面对皇上,这样就没有写不好的了。

为书之体,  须入其形。         若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,

作书的准则,必须心里有书的形象。像坐像行,像飞像动,像往像来,像卧像起,

若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月。

像愁像喜,像虫吃树叶,像利剑长戈,像强弓硬矢,像水火,像云雾,像日月。

 纵横有可象者,      方得谓之书矣。

 纵横都有物可象征的,才得称之为书法。

作者介绍 

蔡邕:(公元132一192)东汉文学家、书法家。字伯喈,陈留圉(今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。

蔡邑除通经史,善辞赋等文学外,书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深,名望最高,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。

汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中,由于俗儒芽凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。诏允后,邕亲自书丹于碑,命工镌刻,立于太学门外,碑凡46块,这些碑称《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。

据说石经立后,每天观看及摹写人坐的车,有100O多辆。

灵帝命工修理鸿部门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上写字,蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。

蔡邕因负盛名,所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说其真迹在唐时已经罕见。

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